Por Mtra. Arelí Santillán Bonilla El discurso político e ideológico de la Nueva Escuela Mexicana ha estado cargado de humanismo. Ante tantos humanismos existentes, existe una deuda pendiente de discutir desde qué visión filosófica es que se asienta la construcción de la educación de nuestras escuelas, y una más urgente, desde que visión pedagógica pretendemos que las aulas puedan ser llamadas humanistas. Algunos planteamientos básicos que están presentes sobre el humanismo en los documentos de la Nueva Escuela Mexicana, son los siguientes: El  humanismo que se propone en la Nueva Escuela Mexicana es una declarativa que busca oponerse al seguimiento puntual que el sistema educativo nacional había realizado alrededor de las recomendaciones neoliberales para la construcción de sus políticas generales. Entre algunas de esas políticas estuvieron importantes decisiones tales como: la evaluación y medición de los resultados de aprendizaje a partir de pruebas estandarizadas internacionales; el diseño de currículos basados en competencias (término que, a pesar de la globalización, adquirió sus características particulares en nuestro entorno latino y mexicano); un sistema de incorporación y de carrera docente basado también en prescripciones internacionales. 2. El humanismo que se propone en la Nueva Escuela Mexicana busca recuperar una visión de la tarea educativa que no solo ubica al sujeto como un ente productivo que se incorpora a la economía de un país, sino como una persona que disfruta de aprender (ciencias, arte, etc.) y de participar en el desarrollo cultural  de su comunidad, y con ello, se sabe capaz de contribuir con un legado que recupera y valora todas las manifestaciones del ser humano, incluso las relacionadas con la tecnología y la ciencia. 3. Por último, el humanismo que se puede advertir en esta propuesta, es el que pedagógicamente contribuye a aplanar las diferencias socioeconómicas de los que participan en el sistema educativo a partir de la reflexión sobre su propia condición intelectual y académica, la emancipación y la libertad creadora que otorga a los estudiantes que asisten a las aulas. Lo cierto e irónico, es que en nuestro país cualquier propuesta curricular ha llegado a las aulas a través de estrategias en cascada, mediante mecanismos poco reflexivos de implementación, y esta no es la excepción. Romper con formas de trabajo y generar espacios de concienciación, es complejo de realizar en una tradición arraigada y existente de verticalismo. Los esfuerzos por...